孚佑帝君

呂洞賓，原名呂喦（喦或作岩、巖），字洞賓，以字行，道號純陽子，綽號回道人，於唐德宗貞元十二載丙子年（796年） 農曆四月十四生於 蒲州河中府永樂縣招賢里（今山西省芮城縣永樂縣招賢村）
會昌中兩舉進士不第,年己六十四歲，因遊長安,遇正陽祖師[即鐘離帝君]，同憩酒肆中，仙師親自執爨，炊黃梁飯，呂祖睏倦，仙師授以如意枕，遂就之熟睡。
夢以舉子赴京，狀元及第，始自翰苑，擢臺諫、閣、及指揮使，無不備歷，黜而復升，前後兩娶富貴家女，兒女婚嫁早畢，孫甥振振，簪笏滿門，如此幾達四十年，
又獨相十年，權勢薰炙，忽被重罪抄沒，家貲分散，妻孥流放嶺南，一身孑然，窮若憔悴，立馬風雪中，方發浩嘆，恍然夢覺。
炊尚未熟，不禁俯仰長嘆。仙師笑吟曰:[黃梁猶未熟,一夢到華 ]呂祖驚問，仙師曰:[子適來之夢，五十年間直同一瞬，得不足喜，喪何足憂？心須大覺，而後知此為一夢也]。
呂祖乃感悟，遂拜仙師，求授度世之術。初居終南山，後仙師又攜之鶴嶺，悉傳以上真秘訣。呂祖既得道，兼明天遁劍法，乃遊歷江、淮、潭、岳、鄂之間，人莫能識，自稱回道人。
八仙之一，五恩主之一，五文昌之一，全真派五陽祖師之一、鍾呂內丹派和三教合流思想代表人物。同時也是託夢之神、科考之神、文具之神、淘金之神、礦業之神、理髮之神，亦有 醫神、武神與財神的性質。

呂洞賓著有《聖德篇》、《指玄篇》、《忠孝課》等大作，藉以拯救世道人心。宋徽宗封他為「妙道真人」、元朝初封其為「純道演正警化真君」，元武宗時加封為「孚佑帝君」。

北宋真宗時，據說在一次鎮壓益州民眾叛亂時，呂祖曾顯化相助，後被加封為「英顯武烈王」。

宋徽宗崇信道教，封呂洞賓為「妙通真人」。元世祖封「純陽演正警化真君」。元武宗加封為「純陽演化孚佑帝君」。

聖誕千秋：孚佑帝君誕辰為農曆四月十四日，那天，各地的孚佑帝君廟便會舉辦盛大的慶典為呂洞賓祝壽。

呂洞賓由仙而入神道，亦仙亦神，是集道教大成的得道高人，與少陽帝君、正陽帝君、大道帝君、輔極帝君同列道教五祖之一。香火跨越儒、道、佛三界。與觀世音菩薩、關聖帝君是對杜會影響最大的三位神明。

呂祖心經